Conditions de la prière du vendredi :

1 – qu’elle ait lieu dans un endroit faisant partie de la ville, même si c’est dans une construction en bois, en roseaux ou en branches de palmiers. Ainsi, elle est valable dans les limites de la ville : dans une mosquée, dans une maison ou bien à l’extérieur dans l’espace qui s’y trouve. Mais il n’est pas valable que son lieu d’accomplissement soit en-dehors de la ville ;

2 – qu’elle soit précédée par les deux discours (khouTbah) qui soient entendus par les quarante hommes établis à vie. Il est une condition que chacun d’eux soit musulman, pubère, sain d’esprit, libre, de sexe masculin et résident établi à vie ;

3 – qu’elle soit effectuée en assemblée avec eux, c’est-à-dire avec les quarante résidents établis à vie ;

4 – qu’elle ait lieu dans le temps de aDH-DHouhr, de sorte qu’elle n’est valable ni avant ni après ce temps ;

5 – qu’une autre prière du vendredi ne soit pas simultanée avec elle dans la même ville, même si elle est très grande ; c’est-à-dire, si le rassemblement des gens de la ville en un lieu unique ne présente pas de grande difficulté. Le cas échéant, celle qui a précédé l’autre est valable et pas la suivante. Si l’on ne sait pas laquelle des deux a précédé l’autre, aucune des deux n’est valable. Certains compagnons de Ach-Châfi^iyy ont dit : il n’est pas valable qu’il y ait plus qu’une prière de vendredi, quelle qu’en soit la raison.